Ihr Vater schickt sie an die Spitze eines Berges, wo der Dämon bereits auf sie wartete. Doch diesem zuvor kommt Zephyr, dem Herren der Winde, der sie für Eros entführen sollte, auf dass dieser sie nun ehelichte.

Aber wie in dem Film – und der dazu gehörenden Geschichte “Die Schöne und das Biest” muss es sich dabei nicht wirklich um ein Monster handeln, sondern vielleicht auch nur um einen nicht ansehnlichen oder charakterlich unschönen Mann.

Denn wenn man darüber nachdenkt, dann ist es doch etwas befremdlich: Da ist dieser Disney Film, in dem es darum geht, dass eine Schönheit sich in ein Tier verliebt. Doch die Wurzeln dieser Geschichte liegen bereits tausende von Jahren in der Vergangenheit und lassen sich in allen Kulturkreisen finden – ob in Skandinavien, Indien oder Südamerika.

Es geht dabei um die animalische Seite der Sexualität und die Fremdheit, die zwischen Mann und Frau und deren Vereinigung besteht. Da scheint es nur logisch, dass solche Fragen der basalen menschlichen Existenz sich auch in allen Kulturen und Epochen wiederfinden.

So dreht es sich dann doch letztlich um das Zusammenkommen dieser scheinbar unterschiedlichen Wesen Mann und Frau und die transformative Macht der Empathie … und um Sex, natürlich!

Der Schmetterling beflügelt die Fantasie der Dichter seit jeher. So schrieb Dschuang Dsi im vierten Jahrhundert:

“Nun weiß ich nicht, ob Dschuang Dschou geträumt hat, dass er ein Schmetterling sei, oder ob der Schmetterling geträumt hat, dass er Dschuang Dschou sei, obwohl doch zwischen Dschuang Dschou und dem Schmetterling sicher ein Unterschied ist. So steht es mit der Wandlung der Dinge.”

Es verwundert nicht, dass sich der Held mit dem Tier verwechselt, denn der Mensch neigt dazu sich mit den Schmetterlingen zu identifizieren. Er fühlt sich durch die Leichtigkeit des Fluges befreit,doch die Flüchtigkeit dieser Schönheit ist Sinnbild für die Flüchtigkeit des eigenen Seins auf dieser Welt, noch Unterstützt vom Gedanken daran, dass der Wurm dem Falter so nah ist.
Dieses Motiv ist also ein Sinnbild dafür, dass unsere irdische Existenz die eines Schmetterlings ist.

Wir entwickeln uns, breiten unsere Flügel aus und nach einer kurzen Dauer des Fluges stürzen wir wieder ab. Doch zumindest konnten wir die Höhenluft schmecken!

Ihr Vater schickt sie an die Spitze eines Berges, wo der Dämon bereits auf sie wartete. Doch diesem zuvor kommt Zephyr, dem Herren der Winde, der sie für Eros entführen sollte, auf dass dieser sie nun ehelichte.

Aber wie in dem Film – und der dazu gehörenden Geschichte “Die Schöne und das Biest” muss es sich dabei nicht wirklich um ein Monster handeln, sondern vielleicht auch nur um einen nicht ansehnlichen oder charakterlich unschönen Mann.

Denn wenn man darüber nachdenkt, dann ist es doch etwas befremdlich: Da ist dieser Disney Film, in dem es darum geht, dass eine Schönheit sich in ein Tier verliebt. Doch die Wurzeln dieser Geschichte liegen bereits tausende von Jahren in der Vergangenheit und lassen sich in allen Kulturkreisen finden – ob in Skandinavien, Indien oder Südamerika.

Es geht dabei um die animalische Seite der Sexualität und die Fremdheit, die zwischen Mann und Frau und deren Vereinigung besteht. Da scheint es nur logisch, dass solche Fragen der basalen menschlichen Existenz sich auch in allen Kulturen und Epochen wiederfinden.

So dreht es sich dann doch letztlich um das Zusammenkommen dieser scheinbar unterschiedlichen Wesen Mann und Frau und die transformative Macht der Empathie … und um Sex, natürlich!

Ihr Vater schickt sie an die Spitze eines Berges, wo der Dämon bereits auf sie wartete. Doch diesem zuvor kommt Zephyr, dem Herren der Winde, der sie für Eros entführen sollte, auf dass dieser sie nun ehelichte.

Aber wie in dem Film – und der dazu gehörenden Geschichte “Die Schöne und das Biest” muss es sich dabei nicht wirklich um ein Monster handeln, sondern vielleicht auch nur um einen nicht ansehnlichen oder charakterlich unschönen Mann.

Denn wenn man darüber nachdenkt, dann ist es doch etwas befremdlich: Da ist dieser Disney Film, in dem es darum geht, dass eine Schönheit sich in ein Tier verliebt. Doch die Wurzeln dieser Geschichte liegen bereits tausende von Jahren in der Vergangenheit und lassen sich in allen Kulturkreisen finden – ob in Skandinavien, Indien oder Südamerika.

Es geht dabei um die animalische Seite der Sexualität und die Fremdheit, die zwischen Mann und Frau und deren Vereinigung besteht. Da scheint es nur logisch, dass solche Fragen der basalen menschlichen Existenz sich auch in allen Kulturen und Epochen wiederfinden.

So dreht es sich dann doch letztlich um das Zusammenkommen dieser scheinbar unterschiedlichen Wesen Mann und Frau und die transformative Macht der Empathie … und um Sex, natürlich!